새로운 출발을 앞두고

부산 성인지교육 웹진이 첫걸음을 시작한 지 어느새 2년이 흘러 10호를 선보이게 되었습니다. 10호를 여는 마음에는 ‘보람’이라고 부를 만한 감정이 담겨있습니다. 웹진을 처음 시작하게 되었을 때 주변의 기대도 컸습니다만, 우려의 시선을 보내는 분들도 많았습니다. 중장기적인 안목으로, 긴 호흡으로 진행해야만 하는 프로젝트로써 흐지부지 사라질 가능성도 커 보였습니다. 자원을 웹진에 쏟아부었을 때 보이지 않는 기회 비용과 효율의 문제를 걱정하는 시선도 있었습니다. 물론, 시간과 에너지라는 자원에 엄연한 한계가 있음을 부정하기는 쉽지 않습니다. 하지만 효율적으로 자원과 시간을 운영하고, 빠르고 고르게 결과물을 만들어낼 수만 있다면 해볼 만하다는 확신이 있었습니다. 결과적으로, 많은 분의 협력, 도움, 결정들이 10호에 이르는 웹진을 이끌어온 동력이 되었습니다. 귀한 시간을 내어 기꺼이 원고를 작성해준 분들, 멀리 교육청까지 와서 따뜻한 시선으로 인터뷰에 응해주신 분들, 학생들과의 소중한 활동 결과물을 공유해주신 선생님들, 열정을 다한 작품을 공모에 제출하고 널리 공유해준 학생들, 부산 교육에 대한 확신으로 참여해주신 보호자님들의 의지와 참여가 없었다면 웹진의 오늘은 없지 않았을까 생각됩니다. 10호를 마치면 2022년도 저물어갈 듯합니다. 폭력과 관련된 사회적인 이슈들은 여전히 강력한 에너지를 가진 채로 남아있습니다. 엄청난 사회적인 노력에도 불구하고, 폭력의 양상은 차츰 악화해 가는 듯이 보이기도 합니다. 우리 사회를 놀라게 한 ‘텔레그램 성 착취 사건’ 이후 사회적인 대응, 법제화 등에 중대한 진척이 있었음에도 디지털과 현실 세계가 결합한 복합적인 폭력과 범죄는 사라지지 않았습니다. 그렇지만 다른 한 편을 바라보면, 건강한 인권 의식과 성인식, 사회적인 매너를 갖춘 조용한 다수가 틀림없이 존재하고 그 파이도 더 커지고 있음은 분명합니다. 매일 뉴스를 차지하는 범죄에 시선이 이끌려 건강한 다수의 존재를 잊어서는 안 될 것입니다. 교육의 특성이 그러하듯, 느리더라도 반드시 변화는 있습니다. 부산 성인지교육 웹진이 묵묵히 그 변화의 속도에 조금이라도 힘을 보태는 존재가 되었기를 기대합니다. 2023년이라는 새로운 시간, 새로운 세계의 흐름 안에서 멈추지 않고 강물처럼 유연하게 흘러나가는 존재가 되기를 기대합니다. 우리 사회의 양성평등 시스템은 아직 미완입니다. 법제도적인 측면에서 많은 성취가 있었습니다만, 여전히 OECD 통계에서 성별간 임금 격차가 가장 큰 나라입니다. 그 배경에는 경제·사회·문화적인 기회의 불균형이 분명 존재합니다. 이 복잡한 실타래를 풀어나갈 때, 인구문제, 생산성을 포함한 경제문제, 범죄로부터 안전한 사회 만들기 같은 중대한 과제가 풀려나갈 것임은 자명합니다. 양성평등을 주로 다루는 ‘부산 성인지교육 웹진’의 존재가치가 여전한 이유입니다. 

크리에이터 선언

. . ? ? 9, . .첫 번째 이슈로 '년 나도 성인지 크리에이터'. . , , , UCC , , .창의력을 세 가지 요소로 나눈다면창의적 사고력지식과 경험내적 동기라고 합니다남다르게 창의적인 사고력을 가진 사람도 수련을 통해 지식과 경험을 쌓지 않으면 그 역량을 발휘할 수 없고강력한 자기 동기즉 열정이 없으면 그 역량을 발휘할 수 없겠지요창의적 사고력 자체도 수련을 통해 갈고 다듬을 수 있습니다이번에 공모전에 참가해준 분들은 창의적 사고력을 발휘했을 뿐 아니라 공모전에 참가하는 모든 과정에서 지식과 경험을 쌓았습니다참가하기로 결정한 순간이미 그 열정은 충분히 증명되었습니다어느 분야에서 일하더라도 창조자크리에이터로서 역량을 발휘할 것으로 믿습니다『』. . , , , . 『』, 『』. .벌써 호를 맞이한 부산성인지교육웹진의 풍성한 콘텐츠가 모든 크리에이터 여러분들에게 작은 선물이 되기를 기대합니다

9월, 여권통문의 날과 양성평등주간으로 시작합니다.

2022년, 『부산 성인지교육 웹진』의 가을은 양성평등주간으로 시작합니다.   양성평등기본법 제38조는 매년 3월 8일을 여성의 날로 하고, 대통령령이 정하는 바에 따라 1년 중 1주간을 양성평등주간으로 하도록 규정하고 있습니다. 이에 따라, 매년 9월 첫 주, 9월 1일에 시작해 9월 7일까지의 한 주가 양성평등주간이 되었는데 여기에는 각별한 이유가 있습니다. 여권통문(女權通文)의 날 - 9월 1일은 우리나라 최초의 『여성인권선언문』이 발표된 날입니다. 1898년 9월 1일, 300여명의 여성이 찬동해 여성의 교육권, 직업권, 참정권 등을 포함한 여성 인권을 선언했습니다. 이 선언의 결과물로 우리나라 최초 여성단체가 된 ‘찬양회’, 최초의 여학교 ‘순성여학교’가 탄생했습니다.   아직은 여성의 권리가 척박했던 1898년, 시대의 부름에 결연한 용기로 여성인권선언에 참여한 300여명의 여성들을 기리기 위해 매년 9월 1일이 양성평등주간의 시작일이 되었습니다.   여권통문의 날과 양성평등주간 – 인권의 확장은 하루아침에 이루어지지 않습니다. 인간으로서 천부적으로 누려야 하는 권리는 인류 역사의 오랜 기간에 걸쳐 천천히 확장됐습니다. 오늘날 우리가 누리는 인권은 누군가의 용기와 노력으로 비롯된 것임을 되새기는 계기가 되기를 바랍니다.  

2022년 나도 성인지 크리에이터 공모전 수상작 온라인 전시회

이달의 이슈잡기는 매달의 성인지 주제를 누구나 알기 쉽게 카드뉴스로 풀어내는 공간입니다. 이번 달에는 ‘나도 성인지 크리에이터 공모전 수상작’ 카드뉴스를 만들어 보았습니다. 양성평등, 디지털 성폭력 예방 등을 주제로 포스터, 스티커, 캘리그라피, UCC 등 다양한 장르의 작품들이 성인지에 대한 새로운 시선을 보여주며, 인권과 관계, 폭력 예방에 관한 생각을 창의적으로 보여주고 있습니다. 작가들의 열정과 상상력이 빛나는 장에 여러분을 초대합니다.

나도 성인지 크리에이터 공모전 수상작 소개

성인지감수성 자가진단 테스트

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대한민국 역사학자, 박병선

, . , . 『』 『』. 『』고려시대청주목 흥덕사라는 절의 백운화상 경한이라는 승려가 쓴 것을 금속활자로 떠서 만든 다시 만든 서적입니다 직지심체요절은 프랑스로 유출되었다가 년 파리 엑스포에서 소개되기도 했지만 별다른 주목을 받지 못했고당시의 누구도 세계 최초의 금속활자본으로 만들어진 책이라고는 생각하지 못했습니다어디서도 그 가치를 인정받지 못하고 버려진 책을 다시 발견하고최고最古의 금속활자로 인정받도록 한 사람이 바로 앞서 이야기한 박병선 박사입니다박병선 박사가 직지심체요절을 발견하게 된 것은 우연보다는 필연에 가까워 보입니다그가 프랑스 전역의 도서관을 찾아 헤맨 책이 직지심체요절은 아니지만적어도 조선의 중요한 기록물을 다시 찾아오려는 노력의 끝에 얻은 결과라 필연적인 성과로 불러야 하지 않을지요년 서울대학교 사범대학 사회교육과를 졸업한 후 년 프랑스 유학길에 오른 박병선에게 스승 이병도 박사는 병인양요 때 프랑스가 약탈해간 외규장각 의궤를 찾아보도록 당부합니다외규장각 의궤의 유일무이한 가치를 알고 이를 찾아보도록 권한 스승도그 뜻을 알고 년을 찾아 나선 제자도 대단한 분들임이 분명하지요1866‘’. . 5,000, . .년 프랑스국립도서관 사서가 된 박병선 박사는 의궤를 찾기 위해 노력하다가 우연히 직지심체요절의 존재를 발견해 년 이를 널리 알렸고년 드디어 외규장각 의궤를 발견해 반환 운동의 불씨를 당겼습니다책을 발견하는 것만도 열정과 지식안목이 필요한 고된 일이지만역사학자로서 직지가 세계에서 가장 오래된 금속활자임을 증명해낸 과정은 말로 다하기 어려운 힘든 과정이었습니다학자 한사람의 힘으로 결국 년 월 직지를 유네스코 세계기록유산에 등재시킨 것을 생각해보면그 노력이 어떤 것이었을지 짐작도 가지 않을 지경입니다외규장각 의궤를 우리나라로 다시 환수해오는 과정은 지난했습니다년 양국 대통령의 정상회담을 통해 년마다 갱신되는 영구대여 방식으로 외규장각 의궤 권은 다시 돌아왔습니다여전히 그 소유 국적은 프랑스입니다그나마 박병선 박사의 평생을 바친 노력이 없었다면 이루어지지 않았을 일입니다년이 저물어가는 월다시 박병선을 생각합니다타국에서 스파이라는 공격을 받으며홀로 역사학자로서한국인으로서 열정을 다한 위대한 삶을 다시 읽습니다여성이 공부하기도 어려웠던 시절서울대학교를 졸업하고여성으로서는 최초로 프랑스 유학을 떠나고학위를 받고위대한 발견을 이루어낸 뜨거운 삶 앞에서 새로운 출발을 생각합니다부산광역시교육청 성인지개선전문관 강은수

다산과 다빈치

『다산과 다빈치』라는 제목을 놓고 보니 단 두 페이지의 지면에 이분들의 업적을 정리하는 것이 가능할까라는 아득함이 밀려옵니다. 당연하게도 불가능한 일이지요. 업적을 관통하는 맥락을 정리하는 것만으로도 벅찰 일입니다. 하지만 제9호까지 달려온 『부산성인지교육웹진』이 이번 이슈에서 제시하려는 메시지에 이분들보다 잘 들어맞는 이들은 없을 것이라는 확신이 있습니다.『창조자』라는 카테고리가 존재한다면 나란히 선두에 이름을 남길 두 사람입니다. 인문주의 시대를 활짝 연 다빈치가 유럽의 르네상스맨이라면, 조선의 근대를 앞당긴 다산 정약용은 분야를 가리지 않고 시대 정신의 지평을 넓힌 르네상스맨입니다.서로 살다 간 시대는 달랐지만, 예술·철학·수학·천문학·공학·의학·언어학 등 분야를 가리지 않고 무엇이든 두루 통해 이르지 못하는 것이 없었던 지적역량, 세상의 이치를 추상적으로 탐색하는 것에 그치지 않고 귀납적으로 헤아리려 했던 과학자로서의 기상과 열정, 연구한 결과를 모두 정밀한 기록하고 남겨 인류의 자산이 되게 만든 성실성 등 닮은 점을 나열하기에 그 끝이 없습니다.다산 정약용은 유학의 본질로 돌아가, 경세치용의 실질적인 이론을 정립하고자 한 유학자입니다. 조선시대를 거치면서 논쟁과 계파의 이익을 위해 끝없이 변질 되어간 유학을 바로 세워 왕조의 정치적인 개혁을 이루고자 시도한 정치가이기도 합니다. 만약 정약용이 귀양을 가지 않고 정치의 세계에 그대로 남았다면, 분야를 가리지 않은 500여 권의 귀중한 저서는 남지 않았을지도 모릅니다.다산은 당대의 급변하는 세계, 주변국의 사상과 기술을 받아들임에 두려움이 없었습니다. 청나라를 통해 들어온 천주교와 서양의 학문에 큰 관심을 가져 민초에게서 국가의 권력이 나온다는 사상, 평등과 인권에 대한 근대적인 시각을 보여주기도 합니다. 천주교를 하나의 학문으로서 받아들여 만인 평등이라는 새로운 시대 정신의 창구로 삼았지만 그로 인해 큰 고초를 치르기도 했습니다. 중앙 정치의 소용돌이 안에서도, 18년에 이르는 귀양살이 중에도 다산의 모든 업적을 관통하는 한가지는 사람을 귀하게 여기는 ‘인본주의’가 아닐까 합니다. 실사구시적인 발명과 연구, 2500편에 달하는 시편을 통해서 사람을 귀하게 여기고 사람을 이롭게 하려는 인본주의를 발견하게 됩니다.다빈치 역시 위대한 화가이자, 조각가, 건축가로서 널리 알려졌지만, 그 직업은 공학자, 외교관, 수학자, 물리학자, 식물학자, 시인, 음악가, 심지어 요리사에 이르기까지 한계를 벗어나 있습니다. 그의 삶을 관통하는 한가지 역시, 중세 시대, 신을 중심에 세운 세상의 구도를 인간으로 이끌어온 ‘인본주의’가 아닐까 합니다. 세계관의 변혁을 글자 그대로 실현한 인물인 셈입니다.다산과 다빈치의 인본주의가 상대적으로 소외된 여성 인권과 성별로 인한 불평등에 근원적인 관심과 연구를 남겼는지 묻는다면 그 답은 부정적일 것입니다. 다빈치의 해부도나, 『비투루비우스적 인간』은 여전히 남성의 신체를 인간의 신체로 묘사합니다. 다산 역시 평등의 문제에 관해 유교적인 사회 체계를 근본적으로 부정하지는 않았습니다.다만, 예술적으로 승화시킨 흔적들이 남아있습니다. 다산은 당대 하층민 여성의 고난을 그린 『도강고가부사』라는 서사시를 남겼고, 다빈치는 『모나리자』에서 성별로 인한 고정관념의 한계를 넘어서서 인물의 개성을 묘사했습니다. 그 묘사 대상이 여성이든, 남성이든 인본주의를 예술로 승화시킨 사례들입니다. 이 역시 두사람을 묶어주는 중요한 공통점일 것입니다. [부산광역시교육청 성인지개선 전문관 강은수]

교실에서의 양성평등 수업 진행 사례(봄쌤)

교실에서의 양성평등 수업 진행 사례봄쌤   1. 우리 교실에는 양성평등 수업이 필요하다. 양성평등 교육의 중요성에 대해서는 익히 알고 있으리라 생각합니다. 교실에서의 양성평등 수업은 성별에 따른 고정관념을 깨어 공정하고 차별 없는 사회를 만드는 데 중요한 역할을 하고, 학생들이 성별에 관계 없이 자신과 타인을 존중하며 동등하게 대하는 법을 배우도록 돕습니다. 그렇다면 양성평등 교육은 교실에서 언제 어떠한 방식으로 이루어지는 것이 바람직할까요? 양성평등 교육은 학기 초 학생들의 특성을 파악한 교사가 여러 교육 사례와 경험에 비추어 교육과정 또는 교육계획을 세워 진행하는 것이 이상적일 것입니다. 또한 교실 문화가 만들어지기 이전 선제적으로 수업이 이루어지는 것이 좋습니다. 성평등 교육은 미래 사회를 위한 중요한 기반입니다. 성평등에 대한 올바른 인식을 가진 학생들을 성장시켜 사회적 갈등을 줄이고 다양성을 존중하는 문화를 형성해야 합니다. 아래의 글은 이상적인 양성평등 교육을 하지 못하여 겪은 일과 이에 대한 대처로서 도입한 수업의 사례입니다.   2. 교실은 얼마나 혐오 표현에 노출되어 있는가. 신이 날 때마다 “앙 기모띠”를 외치는 학생, 이 말의 정확한 뜻을 모르지만 기분 나쁘다며 손사레치는 친구들, 그리고 그를 향해 이상한 목소리로 “야메떼”라고 따라하는 학생. 기차놀이를 하듯 서로 붙어 ‘게이 놀이’를 하는 학생들, 옷 안으로 두 주먹을 넣어 신체 부위를 흉내 내는 학생들. 양성평등 교육을 하지 않았을 때 볼 수 있는, 실제로 겪은 적나라한 교실의 모습입니다. 미디어에 과노출된 학생들은 스펀지처럼 여러 여성, 남성혐오 표현들을 배우고 이를 교실로 가져옵니다. 성 역할 강요와 성별 고정관념을 강화하는 표현들 정도로는 학생들이 위화감을 느끼기 어려워하며 성적 비하나 외모 평가도 스스럼없이 하는 모습을 보입니다. 학기 초 성인지 감수성을 높이고 도덕적인 가이드 라인을 제시하는 수업이 없다면 교실은 갈등을 반복하고 강화하는 하나의 장이 될 수 있습니다.   3. 소 잃고 외양간 고치는 계기 교육 이를 두고 볼 수 있는 교사는 없을 것입니다. 해서, 매 행동마다 제지하고 전체 교육을 실시하지만 수많은 차별과 혐오의 표현들을 하나 하나 지도하기에는 힘이 부족합니다. 교사가 먼저 지쳐 나가떨어질 수 있습니다. 혐오 표현을 고치기 위한 교육은 공감과 비판적 사고를 중심으로 이루어져야 합니다. 첫째, 학생들이 혐오 표현이 상대방에게 미치는 영향을 이해하도록 돕습니다. 역할극이나 사례 분석을 통해 피해자의 입장을 체험하게 하면 공감 능력이 향상됩니다. 둘째, 혐오 표현의 사회적 문제점을 비판적으로 탐구하도록 합니다. 학생들과 함께 표현의 기원과 영향을 분석하며, 대안을 모색합니다. 셋째, 긍정적인 언어 사용을 훈련합니다. 혐오 표현 대신 사용할 수 있는 존중의 언어를 함께 연습하고, 이를 실생활에서 실천하도록 독려합니다. 이를 통해 학생들은 서로를 존중하며 차별 없는 대화를 실천할 수 있습니다. 소 잃고 외양간을 고치더라도 고치지 않는 것 보다 낫다는 것을 생각하며 모든 교실에 계신 선생님들을 응원합니다.  

다름을 존중하는 이야기 만들기 수업(나무쌤)

다름을 존중하는 이야기 만들기 수업나무쌤   1. 들어가며 일상 속에서 무의식적으로 성별에 따라 역할을 고정하거나 차별적인 태도를 보이는 경우가 아직 많습니다. 동화와 애니메이션 속 성차별 요소를 분석하고 이를 양성평등적인 이야기로 재구성하는 활동을 진행했습니다.   2. 다름을 존중하는 이야기 만들기 우리가 알고 있는 이야기 속 성차별적인 요소를 찾아내고 이를 수정했습니다. 학생들은 백설공주에서 주로 여성 캐릭터가 외모와 관련된 평가를 받는 장면이 많다는 것을 발견했습니다. 이를 수정해 백설공주가 독립적이고 능동적인 캐릭터로 바뀌도록 재구성했습니다. 또한, 애니메이션 알라딘에서는 자스민 공주가 단순히 왕자와의 결혼 대상이 아닌, 자신의 나라를 지키기 위해 직접 행동하는 지도자로 설정해 이야기를 바꿨습니다. 이 과정을 통해 학생들은 기존 작품이 가진 성적 고정관념을 비판적으로 바라볼 수 있게 되었고, 창의적으로 새로운 이야기를 만들어 보는 기회를 가졌습니다.   3. 본 수업의 효과 이 수업을 통해 학생들은 다음과 같은 긍정적인 변화를 경험했습니다.1) 비판적 사고력 향상: 기존 이야기의 문제점을 스스로 찾아내며 논리적으로 분석하는 능력이 향상되었습니다.2)　성인지감수성 증가: 성별 고정관념이나 차별적인 요소에 대한 민감도가 높아졌습니다.３)　창의력 향상: 새로운 이야기를 구상하는 과정에서 상상력과 창의력을 키웠습니다.   4. 양성평등 수업에 활용할 수 있는 작품 및 유의점   1) 동화: 신데렐라, 백설공주, 인어공주 등 기존의 고전 동화를 현대적인 시각으로 재해석. 2) 애니메이션: 겨울왕국 (주체적인 여성 캐릭터), 모아나 (리더십과 용기를 보여주는 여성 주인공). 3）영화: 미스 슬로운 (여성이 사회적 편견을 극복하는 내용), 히든 피겨스 (과학계에서 활약하는 여성들)   다음은 수업 자료를 제작할 때 유의한 점입니다. 첫째, 중립적인 시각을 유지하는 것입니다. 특정 성별을 비하하거나 과도하게 강조하지 않도록 주의해야 합니다. 둘째, 다양성 반영입니다. 다양한 문화적 배경과 경험을 고려해 자료를 구성해야 합니다. 셋째, 실생활과 연결하는 것입니다. 이론적인 내용뿐만 아니라 학생들이 실제 생활에서 적용할 수 있는 사례를 포함해야 합니다.  

생각을 나누고 함께 실천하는 성평등 수업(쥬쥬)

생각을 나누고 함께 실천하는 성평등 수업쥬쥬   여러분은 우리가 살고 있는 세상에서 성평등이 얼마나 실현되고 있다고 생각하시나요? 젠더 문제가 우리 사회의 뜨거운 감자로 떠오르면서 많은 사람이 성인지 감수성에 관심을 가지게 되었습니다. 이에 따라 시민의 성평등 의식 또한 높아지고 있으나 한 편에서는 이러한 변화에 반발하는 세력이 생겨나 젠더 갈등이 사회적인 문제로 떠오르고 있기도 합니다. 청소년들은 매체나 또래 집단을 통해 잘못된 지식이나 사상을 받아들이게 될 가능성이 매우 높습니다. 저는 사춘기 아이들이 성평등에 대한 올바른 인식을 가지고, 주변의 잘못된 성인지 감수성을 가진 사람들에게 긍정적인 변화를 이끌어 낼 수 있도록 사회 참여형 수업을 준비하였습니다.   1. 다양한 사람을 대상으로 성평등에 대한 인식 인터뷰하기 첫 번째 활동은 ‘성평등에 대한 인식 인터뷰’였습니다. 학생들은 집에서 부모님이나 친척, 친구들에게 성평등에 대한 생각을 물어보는 과제를 받았습니다. 인터뷰는 예상보다 더 흥미롭고 다양한 의견을 들을 수 있는 기회가 되었습니다. 어떤 학생은 할머니에게 \"아이를 키우는 데에 아버지보다 어머니의 역할이 더 중요하다\"는 말을 들었습니다. 또 다른 학생의 어머니께서는 \"여성과 남성은 직장에서 똑같이 대우받아야 한다\"는 의견을 밝혀주었습니다. 우리는 인터뷰를 통해 성평등에 대한 각자의 생각과 그렇게 생각하는 이유를 알 수 있었습니다. 인터뷰 결과를 들으며 학생들은 어떤 의견에는 공감하고 어떤 의견에는 반발하는 등의 모습을 보였습니다.   2. 성평등과 관련된 뉴스 및 사회적 사건 찾아 발표하고 토론하기 두 번째 활동은 성평등과 관련된 사회적 사건이나 뉴스를 찾아 발표하는 시간이었습니다. 학생들은 성범죄, 임금 격차, 여성의 경력 단절, 여성/남성 할당제 등 성평등 문제를 다룬 뉴스 기사를 조사하고 발표했습니다. 학생들은 성차별이 사라져야 한다는 내용에는 모두 동의했으나, 여성 할당제에 대해서는 찬성과 반대의 의견이 갈리어 이를 주제로 토론을 진행했습니다. \"여성 할당제는 역차별이 될 수 있다\"는 반대 의견과 \"여성 할당제가 있어야 여성이 기회를 얻을 수 있다“는 찬성의 의견을 들을 수 있었습니다. 토론의 끝에 학생들은 ‘기울어진 운동장’ 개념을 이해하였고 여성 할당제의 필요성을 인정하게 되었습니다. 이번 토론을 통해 학생들은 여성 할당제가 단순한 정책이 아니라 성평등을 향한 중요한 한 걸음이라는 점을 깨달았고 더 나아가 성별과 관계 없이 모두에게 공정한 기회가 주어져야 한다는 의견을 공유했습니다.   3. 성평등 인식 제고를 위한 캠페인 마지막 활동으로는 성평등 인식 제고를 위한 캠페인을 진행했습니다. 학생들은 그룹별로 나뉘어 다양한 캠페인을 기획했습니다. 한 그룹은 성 고정관념에 대한 포스터를 그려 복도에 부착하였고, 또 다른 그룹은 성평등 메시지를 담은 스티커를 제작하여 동생들에게 나눠주기로 하였습니다. 학생들은 캠페인을 통해 성평등을 실제로 실천하며 자신이 사회에 긍정적 영향을 줄 수 있다는 뿌듯함을 느꼈습니다. 이 모습을 보며 학생들의 성평등에 대한 관심과 진지함이 더욱 깊어졌다는 것을 알 수 있었습니다.

[6-3] 성인지감수성 향상 워크숍 신청서(교직원 대상 교육)

[6-3] 성인지감수성 향상 워크숍 신청서(교직원 대상 교육)

[6-4] 행위자 성인지감수성 향상 교육 신청서

[6-4] 행위자 성인지감수성 향상 교육 신청서

[6-6] 학생 성인지감수성 향상 교육·상담 신청서

[6-6] 학생 성인지감수성 향상 교육·상담 신청서